《列子》中的音乐成语故事

《列子》中的音乐成语故事（二十二）

列子名寇，又名御寇，是战国初期的郑国人，他继承和发扬了老子的学说，是道家思想重要代表人物之一。列子一生安贫乐道，不求名利，隐居四十年潜心著述，今存《列子》一书（可能搜集整理于东晋时期，张湛注释并作序）由极富哲理、充满智慧的散文、寓言故事、神话故事、民间故事组成，总计八篇一百四十章，读者熟知的诸如“愚公移山”、“夸父追日”、“杞人忧天”、“呆若木鸡”、“朝三暮四”、“鸥鹭忘机”、“多歧亡羊”、“高山流水”等成语故事亦均出自此书。

 

声振林木，响遏行云

战国时期是我国音乐发展承上启下的一个重要时期，在民间涌现出了不少著名歌唱家也被有幸记载了下来，如卫国的歌手王豹、齐国的歌手绵驹等。据《列子•汤问》载文，秦国的歌唱家、声乐教育家秦青也是一位非常了不起的杰出人物。“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归”（一个叫薛谭的人跟秦青学唱歌，尚未学好秦青的技艺便自以为都学好了，要求回家。秦青并不阻拦他，而是在郊外为他饯别时，一边击节，一边高歌了一首极为悲壮感人的歌曲，那激越的歌声震得林木哗哗作响，天上的行云都被遏制住了移动。薛谭大为震撼，赶忙向老师深深道歉，再也不敢提回家的事了）。相信端正学习态度的薛谭后来也一定是一位出色的歌手。“声振林木，响遏行云”是描写高水平歌唱艺术的绝妙好辞，后世诸如宋代专业的声乐组织“遏云社”、清代昆曲谱集《遏云阁曲谱》等名称均从此出。

 

余音绕梁，三日不绝

虽然秦青已具有极其高超的技艺与修养，但他深知艺无止境，而且他还有着自己心中崇拜的偶像——韩国歌手韩娥。《列子·汤问》继续以秦青的口吻讲述了一段传奇故事：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂泪相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。”（从前韩娥去东边的齐国, 没有干粮了,就到临淄的雍门唱歌乞食。她虽已走了三天,那歌声美妙的余音仍仿佛在房梁间缭绕不绝于耳,左邻右舍都以为她还没走。后来韩娥投宿一家旅店时遭到了店主人的羞辱，韩娥因而长歌悲哭，结果竟使得这一里老幼悲痛不已，整日以泪洗面，吃不下饭。所以赶紧派人追赶韩娥。待韩娥回来用优美抒情的歌声再次歌唱之后，这一里老幼立刻就高兴的又蹦又跳，不能自控，前几日的悲伤全都忘却了。于是人们盛情款待她，上路时还赠与她非常丰厚的礼物。所以雍门这个地方的人至今还善于歌哭，表情极为丰富，那还是模仿韩娥留下来的歌声啊）

秦青的歌声“声振林木，响遏行云”，韩娥的歌声“余音绕梁，三日不绝”，这些十分生动的故事虽看似文笔有夸张，但却深刻地揭示出音乐艺术对人情感能够产生出的巨大影响，同时客观上也为我们展示出了战国时期民间音乐的繁荣和歌唱家们卓越的艺术才能。人们热爱音乐，用最优美精湛的文辞来描绘和赞美音乐。音乐成语“声振林木，响遏行云”、“余音绕梁，三日不绝”非常适用于对技艺高超、意境深邃的音乐表演的赞美。